لا يقبل الصيام مع تضييع الصلاة

[right][color:3cb8=#FE0607][font:3cb8=Arial][b]هل يجوز الصيام بدون صلاة ؟. [/b]

[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial][b][right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial][right]الحمد لله[/font][/color][/right][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial]تارك الصلاة لا يقبل منه عمل ، لا زكاة ولا صيام ولا حج ولا شيء .[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial]روى البخاري (520) عن بُرَيْدَة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تَرَكَ صَلاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ) .[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial]ومعنى "حبط عمله" أي : بَطَلَ ولم ينتفع به . فهذا الحديث يدل على أن تارك الصلاة لا يقبل اللهُ منه عملاً ، فلا ينتفعُ تاركُ الصلاةِ من عمله بشيء ، ولا يَصْعَدُ له إلى الله عملٌ .[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial]قال ابن القيم رحمه الله تعالى في معنى هذا الحديث في كتابه الصلاة (ص/65) :[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial]" والذي يظهر في الحديث ؛ أن الترك نوعان : تركٌ كليٌّ لا يصليها أبداً، فهذا يحبط العملُ جميعُـه ، وتركٌ معينٌ في يومٍ معينٍ، فهذا يحبط عملُ ذلك اليومِ ، فالحبوطُ العامُّ في مقابلةِ التركِ العامِّ ، والحبوطُ المعينُ في مقابلةِ التركِ المعينِ " اهـ.[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial]وسئل الشيخ ابن عثيمين في فتاوى الصيام (ص87) عن حكم صيام تارك الصلاة ؟[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial]فأجاب :[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial]تارك الصلاة صومه ليس بصحيح ولا مقبول منه ؛ لأن تارك الصلاة كافر مرتد ، لقوله تعالى : ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ) التوبة/11. ولقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ ) رواه مسلم (82). ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ) رواه الترمذي (2621) . صححه الألباني في صحيح الترمذي .[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial]ولأن هذا قول عامة الصحابة إن لم يكن إجماعا منهم ، قال عبد الله بن شقيق رحمه الله وهو من التابعين المشهورين : كان أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة ، وعلى هذا فإذا صام الإنسان وهو لا يصلي فصومه مردود غير مقبول ، ولا نافع له عند الله يوم القيامة ، ونحن نقول له : صل ثم صم ، أما أن تصوم ولا تصلي فصومك مردود عليك لأن الكافر لا تقبل منه العبادة اهـ .[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial]وسئلت اللجنة الدائمة (10/140) إذا كان الإنسان حريصا على صيام رمضان والصلاة في رمضان فقط ، ولكن يتخلى عن الصلاة بمجرد انتهاء رمضان فهل له صيام ؟[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial]فأجابت :[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial]الصلاة ركن من أركان الإسلام ، وهي أهم الأركان بعد الشهادتين وهي من فروض الأعيان ، ومن تركها جاحدا لوجوبها أو تركها تهاونا وكسلا فقد كفر ، وأما الذين يصومون رمضان ويصلون في رمضان فقط فهذا مخادعة لله ، فبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان ، فلا يصح لهم صيام مع تركهم الصلاة في غير رمضان ، بل هم كفار بذلك كفرا أكبر وإن لم يجحدوا وجوب الصلاة في أصح قولي العلماء.[/font][/color][/right]
[right][color:3cb8=#2E5092][font:3cb8=Arial] [/font][/color][/right]
[/b][/font][/color][/right]